古人除了上蜡、上色之外，究竟还用了什么样的方法做‘熟坑，我们也仍旧在研究之中。
补充阅读：蛇形画廊的两个当代艺术画廊分布在伦敦市中心的肯辛顿公园和海德公园，包括蛇形画廊（Serpentine Gallery）和蛇形画廊赛克勒（Serpentine Sackler Gallery），他们彼此的距离是在五分钟的步行路程之内，通过蛇形湖（Serpentine lake）上的桥连接。和他之前的作品瓦尔斯浴场相似，这种对比创造出了多样的效果，让建筑还原到了原始和本身的时刻。
光和影、透明和实体之间的对比游戏为建筑的室内创造了有趣的效果。展馆旁边还有4座夏日凉亭，同样也由没有在英国建造过永久性建筑的建筑师建造，他们分别是KunléAdeyemi，Barkow Leibinger，Yona Friedman，和Asif Khan。刘家琨的蛇形展亭从孔子思想中汲取灵感，试图成为君子之道的建筑表现。这座建筑如同是一个被包裹着的花园。过去，蛇形展亭会在展期结束后移至其他地方再次生长：扎哈?哈迪德2000年的展亭搬到了英国康沃尔。
1997年，理事会想在画廊前建一个结构，来搭配它的展览项目，项目面临预算等限制，他们邀请建筑师扎哈·哈迪德提供解决方案。Kéré的家乡位于布基纳法索（Burkino Faso）的村庄甘都（Gando），因此画廊明显地融合了当地的文化特征，并采用了实验性建造技术。学术界对这幅画创作年代至今没有形成定论，但多认定该画为唐宋时期作品，距今已经千年之久。
《八十七神仙卷》局部。央美供图这幅《八十七神仙卷》为何引发围观？它背后又有什么样的故事？查阅资料，记者了解到，该画属于绢本白描人物画卷，长292厘米，画面主体有87位道教人物白描画像，其中有3位带有头光的主神、10名武将、7位男仙、67名金童玉女由画面右端向左端行进。央美方面介绍，为了迎接这幅古画，中央美院美术馆从展厅空气、湿度、温度、安保、展柜设置等诸多方面做了精心周密的布置。不料，1942年5月徐悲鸿在云南躲避飞机轰炸，此画遭贼窃。
1948年他为此画重新装裱，补写被窃贼挖去的跋文，重钤悲鸿生命印，又请张大千、谢稚柳、朱光潜等人题写跋文。4月1日下午，央美美术馆门前关于参观《八十七神仙卷》的提示标牌。
此后，《八十七神仙卷》一直由徐悲鸿保存。作品展出首日就引来围观。徐悲鸿再次以重金购回有网友发微博称为看画排到了晚上八点，但觉得这一天没有白过。
记者当日下午也在微博上注意到，一些网友晒出参观《八十七神仙卷》排队的照片。央美供图这幅《八十七神仙卷》为何引发围观？它背后又有什么样的故事？查阅资料，记者了解到，该画属于绢本白描人物画卷，长292厘米，画面主体有87位道教人物白描画像，其中有3位带有头光的主神、10名武将、7位男仙、67名金童玉女由画面右端向左端行进。《八十七神仙卷》布展现场。此后，《八十七神仙卷》一直由徐悲鸿保存。
1日晚6时许，记者来到央美美术馆，但美术馆已经竖起提示标牌，停止入场。卷尾附有1948年重新装裱时的七段题跋，由前至后为，徐悲鸿跋之一、徐悲鸿跋之二、张大千跋、徐悲鸿跋之三、谢稚柳跋、朱光潜跋、艾克（GustarFcke）跋及冯至译义、徐悲鸿跋之四，加上题跋装裱全画总长超过十米。
最初发现此画的徐悲鸿对其评价极高，认为世界所存中国画人物无出其右，在中国绘画史上有能力作此画者，当不过五六人。有报道称，徐悲鸿当时以手头仅有的一万元和自己的七幅作品从一位德国籍卖家处购得。
学术界对这幅画创作年代至今没有形成定论，但多认定该画为唐宋时期作品，距今已经千年之久。《八十七神仙卷》局部。4月1日下午，央美美术馆门前关于参观《八十七神仙卷》的提示标牌。两年后，1944年，徐悲鸿的学生卢荫寰女士在成都意外地发现了这幅《八十七神仙卷》。央美供图值得一提的是，这件作品的流传颇具传奇色彩。【中华收藏网讯】作为中央美术学院百年校庆特殊献礼，悲鸿生命之古代名作《八十七神仙卷》真迹4月1日首次全卷展出。
《八十七神仙卷》画面没有任何文字。央美供图徐悲鸿还邀请张大千、齐白石等在画作上题字，并精心刻制一枚悲鸿生命的印章，钤于画侧。
央美供图画作真迹此前从未完整展出过，最近的一次展画（半幅画展开）也已经是十年前的事情。央美供图需要说明的是，虽然徐悲鸿等名家对此画评价如此之高，但在官方编撰的中国历代美术作品图集中却难见这幅画的踪影。
标牌显示，当日参观‘八十七神仙卷人数骤增，平均每人需排队等待两个小时，为了保证观展质量，美术馆当日下午五点已停止入场。作品展出首日就引来围观。
有研究者指，这与该作身份不明有关。声明： 本文来源于网络版权归原作者所有，仅供大家共同分享学习，如作者认为涉及侵权，请与我们联系，我们核实后立即删除。1948年他为此画重新装裱，补写被窃贼挖去的跋文，重钤悲鸿生命印，又请张大千、谢稚柳、朱光潜等人题写跋文。排队等待观展的参观者。
该画现由徐悲鸿纪念馆所藏。也有网友因排队太长而放弃，只能下次再看。
央美供图记者了解到，4月1日当日14：00开始，《八十七神仙卷》真迹在央美美术馆展出，真迹展出时间将持续至4月3日。事实上，如果从1937年徐悲鸿在香港购得此画算起，《八十七神仙卷》现身刚过八十年。
1953年他去世后，夫人廖静文将此画连同徐悲鸿留下的千余件作品、千余件收藏的历代优秀字画及万余件图书资料全部献给国家。徐悲鸿再次以重金购回。
不料，1942年5月徐悲鸿在云南躲避飞机轰炸，此画遭贼窃。央美方面介绍，为了迎接这幅古画，中央美院美术馆从展厅空气、湿度、温度、安保、展柜设置等诸多方面做了精心周密的布置。由于展出时间较短，央美美术馆也延长了开馆时间——4月1日展出时间为14：00——19：00，4月2日、3日展出时间为9：30——19：00。中新网记者 宋宇晟 摄现场工作人员告诉记者，虽然已停止入场，但馆内仍有大批参观者排队等待一睹《八十七神仙卷》真迹，美术馆甚至专门为该画标明了排队的地方。
相关文献显示，徐悲鸿依画中人物数量和身份，将其定名为《八十七神仙卷》，并借张大千之口推定其作者为唐代画圣吴道子其实，这枚香囊只是陕西历史博物馆馆藏的冰山一角，三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。
葡萄花鸟纹银香囊王硕/摄葡萄花鸟纹银香囊，是唐朝的文物，出土于西安市南郊何家村，囊外壁用银制，呈圆球形，通体镂空。然而，不久前《国家宝藏》展示的一款来自于唐朝的纹银香囊颠覆了这种认知，也让陕西历史博物馆成了网红。
陕西历史博物馆筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为中央殿堂、四隅崇楼的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。
